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【现观相 】

p0951
瑜伽五十五卷十六页云:此则于诸谛中决定智能,及彼因、彼相应、彼共有法,为体。是名现观相。
二解 显扬十六卷十八页云:复次现观有何相?颂曰:由先世间智,简择谛究竟。于谛无加行,决定生起相。智境和合相、于所知究竟。当知谛现观、于十种决定。论曰:由先世间智者:谓从闻所生智、乃至世间第一法智。简择谛究竟者:谓已于诸谛究竟简择。于谛无加行决定生起相者:谓于所观察诸谛境中,不由加行功用决定生起相、是现观相。又此决定智、与境和合相、究竟到所知故。所以者何?除是以外,更无异境、可须求故。是故此观、名为现观。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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