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【涅盘是不共法 】

p0932

  大毗婆沙论三十一卷十五页云:问:已知择灭、随所系事,有尔所量;诸有情类、证择灭时,为共证一?为各别证?设尔;何失。二俱有过。若共证一;云何涅盘名不共法。又若尔者;若一有情、得涅盘时;一切有情、亦应皆得。若尔;则应不由功用,自然解脱。若各别证;云何涅盘名不同类?又契经说、当云何通?如说:如来解脱、与余阿罗汉等解脱无异。答:应作是说:诸有情类、证择灭时,皆共证一。问:若尔;云何涅盘名不共法?答:涅盘体虽实是共;而约得说,名不共。以离系得、一一有情、自相续中,各别起故。问:若一有情得涅盘时;诸余有情、何故不得?答:若身中有涅盘得者,名得涅盘。无则不尔。故无一时一切有情得涅盘失。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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