现观次第

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【现观次第】

p0954
如次第差别有多种中说。
二解显扬十六巻十七页云：云何次第、能入现观颂曰：已成熟相续，或听闻正法，自然极如理作意故，现观。系念于所缘，精勤修静定，增上善根力,证圣觉道分。论曰：修现观者、先当成熟自相续已；或复听闻正法。谓声闻乘。或复自然。谓菩萨及独觉。于自内心，极善作意故;能入现观。次系念于所缘者:谓四念佳。精勤者：谓四正断。修静定者：谓四神足。增上善根者：谓先证得增上资粮信等善根。力者：谓彼所治不信等障所不能杂。证圣觉分者：谓依彼故，证遍觉支。证圣道分者：谓证八圣道支。如是次第，得入现观。

[法相辞典 - 朱芾煌]

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