根取境时为至不至

佛教辞典

　选择要查阅的辞典

	佛学大词典
	丁福保佛学大词典
	中国百科全书
	英汉对照词典
	三藏法数
	佛学常见辞汇
	法界次第初门
	法门名义集
	俗语佛源
	法相辞典
	翻译名义集
	佛学次第统编
	五灯会元
	南传佛教英文辞典
	历代名僧辞典
	阅藏知津
	唯识名词白话辞典
	阿含辞典
	佛识慧集

【根取境时为至不至】

p0923

　　俱舍论二卷十七页云：若此宗说，眼见耳闻乃至意了；彼所取境、根正取时，为至不至？颂曰：眼耳意根境，不至三相违。论曰：眼耳意根、取非至境。谓眼能见远处诸色。眼中药等，则不能观。耳亦能闻远处声响。逼耳根者，则不能闻。若眼耳根，唯取至境；则修定者，应不修生天眼耳根。如鼻根等。若眼能见不至色者；何故不能普见一切远有障等不至诸色？如何磁石吸不至铁，非吸一切不至铁耶？执见至境，亦同此难。何故不能普见一切眼药筹等、至眼诸色。又如鼻等、能取至境；然不能取一切与根俱有香等。如是眼根、虽见不至；而非一切。耳根亦尔。意、无色故；非能有至，有执耳根通取至境及不至境。自耳中声、亦能闻故。所余鼻等三有色根，与上相违，唯取至境。如何知鼻唯取至香？由断息时，不嗅香故。云何名至？谓无间生。

[法相辞典 - 朱芾煌]

白玛若拙佛教文化传播工作室 ---教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播 [无量香光佛教世界] 管理员信箱 alanruochu_99@126.com	[沪ICP备05006631号]