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【染污末那伏断位次 】

p0878

  成唯识论五卷二页云:此染污意,无始相续,何位永断,或暂断耶?阿罗汉、灭定、出世道、无有。阿罗汉者:总显三乘无学果位。此位染意,种及现行,俱永断灭;故说无有。学位灭定出世道中,俱暂伏灭;故说无有。谓染污意,无始时来,微细一类,任运而转。诸有漏道,不能伏灭。三乘圣道,有伏灭义。真无我解,违我执故。后得无漏现在前时,是彼等流;亦违此意。真无我解,及后所得,俱无漏故;名出世道。灭定既是圣道等流;极寂静故;此亦非有。由未永断此种子故;从灭尽定,圣道起已;此复现行。乃至未灭。然此染意相应烦恼,是俱生故;非见所断。是染污故;非非所断。极微细故;所有种子,与有顶地下下烦恼、一时顿断。势力等故;金刚喩定现在前时,顿断此种,成阿罗汉;故无学位,永不复起。二乘无学回趣大乘,从初发心至未成佛,虽实是菩萨;亦名阿罗汉。应义等故;不别说之。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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