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【能熏四义 】

p0894

  成唯识论二卷十五页云:何等名为能熏四义?一、有生灭。若法、非常,能有作用,生长习气;乃是能熏。此遮无为。前后不变,无生长用;故非能熏。二、有胜用。若有生灭,势力增盛,能引习气;乃是能熏。此遮异熟心心所等。势力羸劣,故非能熏。三、有增减。若有胜用,可增可减,摄植习气;乃是能熏。此遮佛果。圆满善法,无增无减,故非能熏。彼若能熏;便非圆满。前后佛果,应有胜劣。四、与所熏和合而转。若与所熏同时同处,不卽不离;乃是能熏。此遮他身剎那前后。无和合义,故非能熏。唯七转识及彼心所,有胜势用而增减者;具此四义,可是能熏。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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