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【近住律仪得受者 】

p0821

  俱舍论十四卷十三页云:为唯近事得受近住?为余亦有受近住耶?颂曰:近住余亦有,不受三归无。论曰:诸有未受近事律仪,一昼夜中,归依三宝,说三归已;受近住戒,彼亦受得近住律仪。异此则无。除不知者。如契经说:佛告大名,诸有在家白衣男子,男根成就,归佛法僧,起殷净心,发诚谛语,自称我是邬波索迦,愿尊忆持,慈悲护念。齐是名曰邬波索迦。为但受三归,卽成近事?外国诸师,说唯此卽成。迦湿弥罗国诸论师言:离近事律仪,则非近事。若尔;应与此经相违?此不相违。已发戒故。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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