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【持僧伽胝及以衣钵正知而住 】

p0850

  瑜伽二十四卷十一页云:持僧伽胝及以衣钵正知住者:云何持僧伽胝?云何持衣?云何持钵?云何持僧伽胝及以衣钵正知而住?谓有大衣、或六十条、或九条等,或两重刺,名僧伽胝。被服受用,能正将护,说名为持。若有中衣,若有下衣,或持为衣,或有长衣,或应作净,或已作净,如是一切,说名为衣。被服受用,能正将护,说名为持。若堪受持或铁或瓦乞食应器,说名为钵。现充受用,能正将护,说名为持。若于如是或僧伽胝、或衣、或钵、所有自相,能正了知;于所应持或僧伽胝、或衣、或钵、或净不净、能正了知;若于此时,或僧伽胝、或衣、或钵、已持应持,能正了知;若于如是或僧伽胝、或衣、或钵、应如是持,能正了知;是名正知。彼由成就此正知故;于所应持或僧伽胝或衣或钵,自知而持。于所应持,于应持时,而能正持,如是应持,如是而持。如是名为持僧伽胝及以衣钵正知而住。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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