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【表无表差别 】

p0794

  俱舍论十三卷十二页云:此表无表、其类是何?复是何类大种所造?论曰:今此颂中,先辩无表是无执受。无变碍故。亦等流性。亦言、显此有是剎那。谓初无漏,余皆等流性。谓同类因生。此唯有情。依内起故。于中欲界所有无表等流,有受别异大生。异大生言,显身语七,一一是别大种所造。定生无表。差别有二。谓诸静虑无漏律仪。此二俱依定所长养,无受无异大种所生。无异大言,显此无表,七支同一具四大种所生。所以者何?所依大种,如心唯一,无差别故。应知有表,唯是等流。此若属身;是有执受。余义皆与散无表同。表业生时,为要破坏本身形量?为不尔耶?若尔;何失。若破坏者;异熟色断,应可更续。是则违越毗婆沙宗。若不破坏;如何得有一身处所,二形量成?有别新生等流大种,造有表业,不破本身。若尔;随依何身分处,起有表业;应大于本新生大种。遍增益故?若不遍增益;如何遍生表?身有孔隙,故得兼容。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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