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【受句义 】

p0727

  入阿毗达磨论上五页云:受句义者:谓三种领纳。一、乐,二、苦,三、不苦不乐。卽是领纳三随触义。从爱非爱非二触生身心分位差别所起,于境欢戚非二为相,能为爱因,故名受。如世尊说:触缘受,受缘爱。此复随识差别有六。谓眼触所生受,乃至意触所生受。五识俱生名身受。意识俱生名心受。由根差别,建立五种。谓乐根、苦根、喜根、忧根、舍根。诸根悦受,及第三静虑心悦受,名乐根。悦、是摄益义。诸身不悦受名苦根。不悦、是损恼义。除第三静虑,余心悦受,名喜根。诸心不悦受,名忧根。诸身及心非悦非不悦受,名舍根。此广分别,如根等处。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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