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【受蕴相 】
p0726
集论一卷二页云:受蕴何相?领纳相是受相。谓由受故,领纳种种净不净业诸果异熟。杂集论一卷五页云:若清净业,受乐异熟;不清净业,受苦异熟;净不净业,受不苦不乐异熟。所以者何?由净不净业,感得异熟阿赖耶识,恒与舍受相应。唯此舍受,是实异熟体。苦乐两受,从异熟生故,假说名异熟。
[法相辞典 - 朱芾煌]
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