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【非三摩呬多地
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p0716
瑜伽十三卷十二页云：已说三摩呬多地；云何非三摩呬多地？当知此地相，略有十二种。或有自性不定故，名非定地。谓五识身。或有阙轻安故，名非定地。谓欲界系诸心心法。彼心心法，虽复亦有心一境性；然无轻安含润转故；不名为定。或有不发趣故，名非定地。谓受欲者，于诸欲中，深生染着，而常受用。或有极散乱故，名非定地。谓初修定者，于妙五欲，心随流散。或有太略聚故，名非定地。谓初修定者，于内略心，惛睡所蔽。或有未证得故，名非定地。谓初修定者，虽无散乱，及以略聚，娆恼其心；然犹未得诸作意故；诸心心法，不名为定。或有未圆满故，名非定地。谓虽得作意；然未证得加行究竟，及彼果故；不名为定。或有杂染污故，名非定地。谓虽证得加行究竟果作意；然为种种爱味等惑，染污其心。或有不自在故，名非定地。谓虽已得加行究竟果作意，其心亦无烦恼染污；然于入住出诸定相中，未得自在，未随所欲，硬涩艰难。或有不清净故，名非定地。谓虽自在，随其所欲，无涩无难；然唯修得世间定故；未能永害烦恼随眠；诸心心法，未名为定。或有起故，名非定地。谓所得定，虽不退失；然出定故，不名为定。或有退故，名非定地。谓退失所得三摩地故，不名为定。
[法相辞典 - 朱芾煌]
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