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【非常计常见 】

p0715

  大毗婆沙论八卷十一页云:若非常常见、于五见,何见摄?何见所断?答:边执见常见摄;见苦所断。问:何谓非常?答:诸有为法。问:何缘外道,计彼为常?答:由二缘故。一、见诸色法,相似相续故。二、见心心所法,忆本事故。见诸色法相似相续故者:谓彼外道,见老时色,似小时色,见今日色,似昨日色;便作是念:卽小时色,转至老时,卽昨日色,转至今日。见心心所法忆本事故者:谓彼外道,见小时所作所习所受,老时能忆,见昨日所作所习所受,今日能忆;便作是念:老时心心所法,卽小时心心所法,今日心心所法,卽昨日心心所法。由此二缘,故彼外道,于五取蕴,妄计为常。尊者世友,作如是说:彼诸外道,于五取蕴,相似相续覆故;不知非常。威仪将摄覆故;不知是苦。薄皮庄饰覆故;不知不净。作用我执覆故;不知无我。由此外道,起常等见。此中边执见常见摄者:显彼自性。此于常断二边执中,常边摄故。见苦所断者:显彼对治。见苦谛时,永断彼故。谓于苦谛,忍智若生;如是种类不正寻思,不正分别,颠倒见,不平等取,永断止息。如草端露,日照则销。彼亦如是。以迷苦生见苦便断。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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