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【言过 】 p0699 　　瑜伽十五卷十八页云：言过者：谓立论者，为九种过，污染其言，故名言过。何等为九？一、杂乱，二、粗犷，三、不辩了，四、无限量，五、非义相应，六、不以时，七、不决定，八、不显了，九、不相续。杂乱者：谓舍所论事，杂说异语。粗犷者：谓愤发掉举，及躁急掉举。不辩了者：谓若法若义，众及对论，所不领悟。无限量者：谓所说义，言词复重，或复减少。非义相应者：当知有十种。一、无义，二、违义，三、损理，四、与所成等，五、招集过难，六、不得义利，七、义无次序，八、义不决定，九、成立能成，十、顺不称理诸邪恶论。非时者：谓所应说，前后不次。不决定者：谓立已，复毁；毁、而复立；速疾转换，难可了知。不显了者：谓言招讥弄，不领而答。先为典语，后为俗语。或先俗语，后复典语。不相续者：谓于中间，言词断绝。凡所言论，犯此九失；是名言过，堕在负处。 [法相辞典 - 朱芾煌]

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