戒蕴略义有三种相

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【戒蕴略义有三种相】

p0694

　　瑜伽二十二卷六页云：谓于是中，世尊显示戒蕴略义，有三种相。一者、无失坏相，二者、自性相，三者、自性功德相。此复云何？谓若说言安住具戒；由此显示尸罗律仪无失坏相。若复说言能善守护别解律仪；由此显示尸罗律仪自性相。若复说言轨则、所行、皆悉圆满；由此显示别解律仪如其所受观他增上自性功德相。所以者何？由观他见如是轨则所行圆满，未信者信，信者增长；由是发生清净信处，心无厌恶，言不讥毁。若异于此具足尸罗轨则所行皆圆满者；观他增上所有功德胜利应无。与此相违，过失应有。若复说言于微小罪见大怖畏受学学处；由此显示别解律仪如其所受观自增上自性功德相。所以者何？虽由如是轨则所行皆悉圆满，获得如前观他增上功德胜利；然由毁犯净戒因缘，当生恶趣；或无堪能得所未得。如前广说。若能于彼微小罪中，见大怖畏；于先所受上品学处，能正修学；由是因缘，身坏已后，当生善趣；亦有堪能，得所未得。如前广说。由是因缘，说此名为别解律仪如其所受观自增上功德胜利。

[法相辞典 - 朱芾煌]

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