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【戒现观 】

p0692

  瑜伽五十五卷十六页云:云何名为戒现观?谓圣所爱戒。于恶趣业、已得决定不作律仪故。
  二解 瑜伽七十一卷三页云:问:戒现观、有何相?答:若有成就戒现观者;终不复能乃至故心断傍生命,不与而取,习欲邪行,知而妄语,饮米等酒诸放逸处。问:戒现观、何自性?答:圣所爱身语业为自性。或此俱行菩提分法为自性。问:戒现观、当言作何业?答:戒现观、解脱恶趣众苦为业。又云:戒现观亦无量种。谓随远离十种不善性罪业道差别多种。又随相续,亦有多种。谓预流身、乃至阿罗汉身、独觉、菩萨、如来身等,无量差别。
  三解 显扬十七卷三页云:问:戒现观、以何为体?答:以圣所爱身语等业为体。或彼俱行菩提分法为体。问:戒现观、有何相貎?答:若有成就戒现观者;乃至畜生、终不故害其命;及不与取行邪佚行,知而妄语,饮窣罗迷隶耶末陀放逸处酒。
  四解 成唯识论九卷十一页云:三、戒现观。谓无漏戒。除破戒垢,令观增明,亦名现观。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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