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【作意善巧
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p0687
集异门论一卷四页云：作意善巧云何？答：如有苾刍，或受持素怛缆，或受持毗奈耶，或受持阿毗达磨，或闻亲教师说，或闻轨范师说，或闻展转传授藏说，或闻随一如理者说。依止如是如理所引闻所成慧，于眼界、乃至意识界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于地界乃至识界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于欲恚害界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于出离无恚无害界，有善巧作意，思惟非常空非我。于乐苦喜忧舍无明界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于受想行识界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于欲色无色界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于色无色界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于灭界，有善巧作意，思惟空非我。于过去未来现在界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于劣中界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于妙界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于善不善无记界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于学无学界，有善巧作意，思惟非常空非我。于非学非无学界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于有漏界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于无漏界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于有为界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于无为界，有善巧作意，思惟空非我。复次如有苾刍、如实知见过去未来现在作意，善不善无记作意，欲界系色界系无色界系作意，学无学非学非无学作意，见所断修所断非所断作意；于如是等种种作意，解了，乃至毗钵舍那，是谓作意善巧。
[法相辞典 - 朱芾煌]
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