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【身证 】

p0675

  显扬三卷十页云:五、身证。谓于八解脱身证具足住;未得诸漏无余尽灭。
  二解 俱舍论二十四卷九页云:经说不还,有名身证。依何胜德、立身证名?颂曰:得灭定不还,转名为身证。论曰:有灭定得、名得灭定。卽不还者、若于身中有灭定得;转名身证。谓不还者、由身证得似涅盘法,故名身证。如何说彼但名身证?以心无故。依身生故。理实应言彼从灭定起,得先未得有识身寂静。便作是思:此灭尽定,最为寂静,极似涅盘。如是证得身之寂静,故名身证。由得及智,现前证得身寂静故。
  三解 大毗婆沙论五十四卷八页云:问:何故名身证?答:由彼以身证八解脱、未以慧尽诸漏;故名身证。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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