我亦有色亦无色死后有想论

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【我亦有色亦无色死后有想论】

p0652

　　大毗婆沙论二百卷二页云：依第三见，建立第三我亦有色亦无色死后有想论。谓彼外道，执色无色为我；如谛语外道等，总于五蕴，起一我想。由彼各别分别诸蕴，不得实我；犹如各别分别甘醋咸辛苦淡，无总实有一味可得。彼于诸蕴起一想已；总执为我。彼所执我，以色无色为性，故名亦有色亦无色。取诸法相，说名为想。此亦有色亦无色我，或以想为性，或有想用，说名有想。或有彼想，说名有想。以执自身诸蕴为我，执他诸蕴为我所故。有余外道。于有色我，见过失已；依无色我而住。于无色我，见过失已；复依有色我而住。彼诸外道，我见未断，虽执有我；而不决定说所执我，惟是有色，或惟是无色。然作是念：此亦有色亦无色我，死后有想。此在欲界全。随其所应，乃至广说。

[法相辞典 - 朱芾煌]

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