见苦所断等与修所断差别

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【见苦所断等与修所断差别】

p0646

　　大毗婆沙论五十二卷四页云：问：此中何者名见苦所断，乃至何者名修所断耶？答：若对治决定，对治所缘决定者，名见苦乃至见道所断。若对治不决定，对治所缘不决定者，名修所断。复次若处所决定，对治所缘决定者，名见苦乃至见道所断。若处所不决定，对治所缘不决定者，名修所断。复次若苦忍苦智为对治者，名见苦所断。乃至若道忍道智为对治者，名见道所断。若苦集灭道及世俗智为对治者，名修所断。复次若苦法类忍断者，名见苦所断。乃至若道法类忍断者，名见道所断。若四法类智及世俗智断者，名修所断。复次若观苦谛断者，名见苦所断。乃至若观道谛断者，名见道所断。若或观苦谛，乃至或观道谛，或观余事断者，名修所断。复次若违苦谛观者，名见苦所断。乃至若违道谛观者，名见道所断。若违四谛观，及违余事观者，名修所断。

[法相辞典 - 朱芾煌]

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