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【伏他宗记 】

p0632
  瑜伽九十四卷一页云:若于彼问,作如是记;诸计苦乐自作他作俱作俱非无因而生,于一切处,由触生受;何用妄计自他作等。若触因受,现不可得;更求余因,可为巧妙。然触因受,既现可得;故求余因,非为巧妙。如是记者,是则名为伏他宗记。所以者何?由二因缘,彼为摧伏。一者、除唯根境识合,不能显示余作者故。二者、不能诽拨一切世间现量如理所得触因缘故。又彼不能立自宗故;亦复不能破他宗故;名被摧伏。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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