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【同类 】

p0611
  瑜伽十五卷七页云:同类者:谓随所有法,望所余法,其相展转少分相似。此复五种。一、相状相似,二、自体相似,三、业用相似,四、法门相似,五、因果相似。相状相似者:谓于现在、或先所见、相状相属,展转相似。自体相似者:谓彼展转、其相相似。业用相似者:谓彼展转、作用相似。法门相似者:谓彼展转、法门相似。如无常与苦法,苦与无我法,无我与生法,生法与老法,老法与死法;如是有色、无色,有见、无见,有对、无对,有漏、无漏,有为、无为,如是等类,无量法门,展转相似。因果相似者:谓彼展转,若因若果,能成所成,展转相似。是名同类。又云:问:何故后说同类异类现量比量正教等耶?答:为欲开示因喩二种相违不相违智故。又相违者,由二因缘。一、不决定故,二、同所成故。不相违者,亦二因缘。一、决定故,二、异所成故。其相违者,于为成就所立宗义,不能为量;故不名量。不相违者,于为成就所立宗义,能为正量;故名为量。是名论所依。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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