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【自护护他 】

p0599
  瑜伽九十八卷一页云:有诸外道、于弟子众,自立为师。专求利养,专求恭敬,专求自利。遇缘和合,有族姓子,投其出家。因而谓曰:汝之与我,先无一切资身众具,可共受用。汝应为我往诣他处,襃赞我德;掩藏我失。我亦为汝行如是事。我等二人,迭相依护。当于诸王,若与王等,乃至一切大商主边,多获利养,及以恭敬。若作是言;诸外道师、名专自利。然其弟子、便发抗言:勿为此见。如是护者、未名自护往恶趣失。若防此失;乃名自护。是故汝应如前自护,我亦当自别为余护。我既不能护汝;汝亦不须护我。于此义中,当知弟子、是如理语者,是聪慧者。重当来故。应知其师,是非理语者,是愚痴者。重现在故。复有杂染触恼于他。由杂染故;不能自护。因此恼他,不名护他。此中如前由亲近等,断诸烦恼;名当自护。从此已后,由断为因,不恼他等;名当护他。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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