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【名义差别 】 p0586 　　大毗婆沙论十五卷四页云：问：若名、亦是义者；名、义、有何差别？答：能显、是名；所显、是义。复次名、是非色；义、通色，非色。名、唯无见；义、通有见、无见。名唯无对；义、通有对、无对。名、唯有漏；义、通有漏、无漏。名、唯有为；义、通有为、无为。复次名、唯无记；义、通善、不善、无记。名、唯堕三世；义通堕三世、及离世。名、唯欲色界系，义、通三界系、及不系。名、唯非学非无学；义、通学、无学、非学非无学。名、唯修所断；义、通见修所断、及不断。复次名、惟不染污；义、通染污、不染污。如染污、不染污、有罪、无罪，有覆、无覆，是退、非退，黑法、白法，亦尔。复次名、无异熟；义、通有异熟、无异熟。名、非异熟；义、通异熟、非异熟。名、不相应；义、通相应、不相应。如相应、不相应；有所依、无所依，有所缘、无所缘，有行相、无行相，有警觉、无警觉，亦尔。复次名、唯苦集谛摄；义、通四谛、及非谛摄。由如是等、名义差别。 [法相辞典 - 朱芾煌]

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