有贪离贪等乃至不解脱心极解脱心

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【有贪离贪等乃至不解脱心极解脱心】

p0563
　　瑜伽五十四卷四页云：初异相心差别义，我当分别。一切有情，略有三品。一、未发趣定品；二、虽已发趣，未得定品；三、已得定品。此复二种。一、不清净，二、极清净。于初品中，或时起染污心。由贪等缠，绕彼心故。或时起善无记心。由贪等缠，暂远离故。第二品中，或时令心，于内静息；或时失念，于五妙欲，其心驰散。或时极静息故；便为惛沉睡眠缠覆其心。或时为断彼故；于净妙境，安处其心。或时于彼不正安处，心便掉举。若正安处，便不掉举？由沉掉盖未断灭故；于彼二品，俱不寂静。由断灭故；心得寂静。若由如理作意，已得根本静虑；名定心。若未得者；名不定心。道究竟故；名善修心。断究竟故；名极解脱心。与此相违，名不善修心，及不解脱心。

[法相辞典 - 朱芾煌]

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