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【有过去业 】

p0544
  瑜伽六卷七页云:又虽说言:有过去业,由此业故,诸有情受有损害受,无损害受;此亦依彼习气,密意假说为有。谓于诸行中,曾有净不净业,若生若灭。由此因缘,彼行胜异,相续而转。是名习气。由此相续所摄习气故;爱不爱果生。是故于我无过,而汝不应道理。
  二解 瑜伽五十二卷三页云:问:如世尊言:有过去业。若过去业,体是无者;不应今时,有一领纳有损害受,或复不应有一领纳无损害受。此何密意?答:过去生中净不净业,已起已灭;能感当来爱不爱果。此业种子,摄受熏习,于行相续,展转不断。世尊为显如是相续,是故说言有过去业。又佛世尊,观二义故;作如是说。一、为遮止不平等因论者意故;显此道理。谓彼妄见从大自在帝释梵王自性丈夫,及所余等,一切有情,净不净转。二、为遮止一切无因论者意故;显此道理。谓彼妄见都无有因,一切有情,净不净转。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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