四种有中染不染义及三界有无

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【四种有中染不染义及三界有无】

p0471
俱舍论十卷十二页云：如是缘起烦恼业事，生生相续，不过四有。中、生、本、死。如前已释。染不染义，三界有无，今当略辩。颂曰：于四种有中，生有，唯染污。由自地烦恼。余三无色三。论曰：于四有中，生有，唯染。由何烦恼？自地诸惑。谓此地生，此地一切烦恼，染污此地生有。故对法者，咸作是言：诸烦恼中，无一烦恼，于结生位，无润功能。然诸结生，唯烦恼力；非由自力，现起缠垢。虽此位中，心身昧劣；而由数起，或近现行引发力故；烦恼现起。应知中有初续剎那，亦必染污。犹如生有。然余三有，一一通三。谓本死中三，分善染无记。于无色界，除中有三。非彼界中，有处隔别。为往余处，可立中有。颂中不说欲色二界，故知于中许具四有。

[法相辞典 - 朱芾煌]

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