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【四种所得自体
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大毗婆沙论一百五十一卷十页云：如经说：有情所得自体，有四种。一、有所得自体，可为自害，不为他害。二、有所得自体，可为他害，不为自害。三、有所得自体，可为自害，亦为他害。四、有所得自体，不为自害，亦不他害。云何有情所得自体可为自害不为他害？谓有欲界戏忘诸天，时好严身，耽着嬉戏。过时疲极，失念而死。复有欲界意愤诸天，有时忿恚，角眼相视。久愤不胜，从彼殒殁。复有一类，或龙，妙翅，或鬼，及人，或复所余，可为自害，非他害者。云何有情所得自体可为他害不为自害？谓处卵壳，或胎藏中，诸根未满，诸根未熟。复有一类，或龙，妙翅，或鬼，及人，或复所余可为他害非自害者。云何有情所得自体可为自害亦为他害？谓诸禽兽，或龙，妙翅，或鬼，及人，或复所余可为自害亦他害者。云何所得自体不为自害亦不他害？谓生色无色界，一切中有，一切地狱住无想定灭尽定慈定，随信行，随法行，最后有菩萨，菩萨母，菩萨处胎时，转轮王，轮王母，轮王处胎时，王仙，佛使，佛所记者，（如殑耆罗殊底穑迦长者子，嗢怛罗长者子，达弭罗长者子，治奢胜织师子，时缚迦鸠摩罗等佛所记者，）住最后有补特伽罗所作未办，北俱卢洲，劫初时人，哀罗伐拿龙王，善住龙王，琰摩王等，及余一类俱不害者。是名四种所得自体。如彼广说。
[法相辞典 - 朱芾煌]
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