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【四种得自体
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俱舍论五卷十页云：契经说有四得自体。谓有得自体，唯可自害，非可他害。广作四句。唯可自害非他害者：谓生欲界戏忘念天，意愤恚天。彼由发起增上喜怒；是故于彼殒没，非余。又应说诸佛自般涅盘故。唯可他害非自害者：谓处胎卵诸有情类。俱可害者：谓余多分欲界有情。俱非害者：谓在中有，色无色界一切有情，及在欲界一分有情，如那落迦，北俱卢洲，正住见道，慈定，灭定，及无想定，王仙佛使，佛所记别，达弭罗嗢怛罗殑耆罗长者子，耶舍鸠磨罗时婆，最后身菩萨，及此菩萨母怀菩萨胎时，一切转轮王，及此轮王母怀轮王胎时。
二解 集异门论九卷四页云：四得自体者：一、有得自体，唯可自害，非可他害。二、有得自体，唯可他害，非可自害。三、有得自体，自他俱可害。四、有得自体，自他俱不可害。云何有得自体唯可自害非可他害？答：若诸有情，自有势力，能断自命，他无势力，能断其命。此复云何？谓有欲界戏忘念天，或时游戏，最极娱乐，经于多时，身疲念失。由此缘故；则便命终。复有欲界意愤恚天，或时忿怒，最极愤懑。肉眼相视，经于多时。由此缘故；则便殒没。复有所余诸有情类，自有势力，能断自命，他无势力，能断其命。是名有得自体唯可自害非可他害。云何有得自体唯可他害非可自害？答：若诸有情，自无势力，能断自命，他有势力，能断其命。此复云何？谓处卵[谷-禾+卵]，或母胎中，若羯剌蓝，若頞部昙，若闭尸，若键南，若钵罗奢佉，诸根未满，诸根未熟。复有所余诸有情类，自无势力，能断自命，他有势力，能断其命。是名有得自体唯可他害非可自害。云何有得自体自他俱可害？答：若诸有情，自有势力，能断自命，他亦有势力，能断其命。此复云何？谓象马驼牛驴羊鹿水牛猪等。复有所余诸有情类，自有势力，能断自命；他亦有势力，能断其命。是名有得自体自他俱可害。云何有得自体自他俱不可害？答：若诸有情，自无势力，能断自命，他亦无势力，能断其命。此复云何？谓一切色无色界天，住无想定灭定慈定，中有有情，住最后有诸有情类，佛使，佛记诸转轮王，及轮王母怀彼胎时，后身菩萨，及菩萨母怀彼胎时，殑耆罗嗢怛罗婆罗痆斯长者子，王舍城长者子，耶舍童命哀罗伐拿龙王，善住龙王，婆罗呼马王，琰摩王等，一切地狱。复有所余诸有情类，自无势力，能断自命，他亦无势力，能断其命。是名有得自体自他俱不可害。
[法相辞典 - 朱芾煌]
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