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【五种师假立句 】

p0275
瑜伽九十卷十六页云:复次于正法内,略有五种师假立句。诸外道师所制论中,都不可得。谓趣诸取行,趣诸取尽行;若一切法遍知永断,作苦边际;若于五相受建立处,一一相中,不依四相萨迦耶见,用彼为依,能害四种行相憍慢。若慢为因、有三过患,离慢为因、有三胜利。当知此中怀憍慢者,于涅盘界其心退还。由怖畏故。是名第一过患。于诸恶行恒现行中及于可爱诸杂染事其心趣入。是名第二过患。于涅盘界,深生怖畏增上力故;便能生起当来生等生死重病。如由怖畏增上力故,如是亦由于诸恶行及于可爱诸杂染事,其心趣入增上力故,堪能生起当来生等生死重病。如生等病,眼等处痈、贪等毒箭、当知亦尔。是名第三过患。与此相违,当知卽是离慢为因三种胜利。若随缘起增上力故;于现法中,后有种子,或增或减。由此为因,当来后有,或生不生。以能摄受种子烦恼,或有集起,或灭没故;一切世间及出世间所有法教,如实建立。唯于内法有此大师,为诸弟子正所宣说师假立句,真实可得。非诸外道。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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