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【想修
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瑜伽二十八卷十四页云：云何想修？谓或修世间道时，于诸下地，修过患想。或修涅盘道时，于断界、离欲界、灭界，观见最胜寂静功德，修习断想、离欲想、灭想。或修奢摩他时，修习止品上下想。或修毗钵舍那时，修习观品前后想。上下想者：谓观察此身、如其所住，如其所愿，上从顶上，下至足下。种种杂类不净充满。谓此身中所有种种发毛爪齿、如前广说。前后想者：谓如有一、于所观相，殷勤恳到，善取善思善了善达。谓住观于坐，坐观于卧；或在后行、观察前行。此则显示以毗钵舍那行、观察三世缘生诸行。谓若说言住观于坐；此则显示以现在作意、观察未来所知诸行。所以者何？现在作意位、已现生故；说名为住。未来所知位、未现生故；临欲起故；说名为坐。若复说言坐观于卧；此则显示以现在作意、观察过去所知诸行。所以者何？现在作意位、临欲灭故；说名为坐。过去所知位、已谢灭故；说名为卧。若复说言或在后行观察前行；此则显示以现在作意、观无间灭现行作意。所以者何？若已生起无间谢灭所取作意、说名前行。若此无间新新生起能取作意、取前无间已谢灭者，说名后行。当知此中为修止观，修彼二品胜光明想；是名想修。
[法相辞典 - 朱芾煌]
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