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【惭
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显扬一卷五页云：惭者：谓依自增上、及法增上，羞耻过恶为体。断无惭障为业。如前乃至增长惭为业。如经说：惭于所惭，乃至广说。
二解 集论一卷六页云：何等为惭？谓于诸过恶、自羞为体；恶行止息所依为业。
三解 成唯识论六卷二页云：云何为惭？依自法力，崇重贤善为性。对治无惭，止息恶行为业。谓依自法尊贵增上，崇重贤善，羞耻过恶。对治无惭，止息诸行。
四解 五蕴论三页云：云何为惭？谓自增上及法增上、于所作罪，羞耻为性。
五解 广五蕴论五页云：云何惭？谓自增上、及法增上、于所作罪，羞耻为性。罪、谓过失。智者所厌患故。羞耻者：谓不作众罪。防息恶行所依为业。
六解 大毗婆沙论三十五卷二页云：云何惭？答：诸有惭、有所惭、有异惭、有羞、有所羞、有异羞、有敬、有敬性、有自在、有自在性，于自在者有怖畏转，是谓惭。如彼广释。
七解 入阿毗达磨论上七页云：惭、谓随顺正理、白法增上所生、违爱等流、心自在性。由此势力，于诸功德及有德者、恭敬而往。
八解 集异门论一卷十一页云：惭云何？答：如世尊说：诸有惭者、于可惭法而生于惭。可惭法者：谓诸恶不善法，乃至顺当来生老死。彼于如是恶不善法生时，有惭、有所惭、有别惭、有羞、有所羞、有别羞、有崇敬、有所崇敬、有随属、有所随属，于自在者、有怖畏转；是谓惭。
九解 品类足论三卷一页云：惭云何？谓惭、等惭、各别惭、羞、等羞、各别羞、厌、等厌、各别厌、毁、等毁、各别毁、有尊、有敬、有所自在、有自在转、有所畏忌、不自在行，是名为惭。
十解 发智论二卷七页云：云何惭？答：诸有惭、有所惭、有异惭、有羞、有所羞、有异羞、有敬、有敬性、有自在、有自在性、于自在者有怖畏转，是谓惭。
[法相辞典 - 朱芾煌]
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