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【远近二种增上缘 】

p1258
分别缘起初胜法门经十一页云:此增上缘、复有二种:一、远,二、近。复言:世尊!此增上缘、云何为远?云何为近?世尊告曰:非理作意若未生时,无明随眠,能为诸行远增上缘。生已,便作近增上缘。非理作意所引诸行,与六识身相应俱有,同生同灭。若未生时;彼能为识远增上缘。彼若生已;便能为识近增上缘。未死没时;识为名色远增上缘。既死没已,识为名色近增上缘。如以其识、望彼名色,如是以其所引名色、望彼所生名色,亦尔。如以名色、望彼名色,如是六处、望彼六处,触、望于触,受、望于受,亦复如是。如以无明、望彼诸行,无明、望爱,爱、望于取,取、望于有,亦复如是。如以其识、望彼名色,以名色等、望名色等;如是以有、望生,亦尔。若在胎藏婴孩童子少年时生,能为老死远增上缘。诸根成熟,命将尽时,应知能作近增上缘。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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