无余依涅盘界中般涅盘者一切无别

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【无余依涅盘界中般涅盘者一切无别】

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瑜伽八十卷二十一页云：问：于无余依涅盘界中般涅盘者，为有少分差别意趣殊异不耶？答：一切无有。所以者何？非此界中可得安立下中上品；不可施设高下胜劣，此是如来，此声闻等。问：何因缘故，无有差别？所以者何？诸声闻等、有余残障、于无余依涅盘界中而般涅盘。佛一切障永无所有。答：住有余依涅盘界中，可得安立有障无障。住无余依涅盘界中，毕竟无障可立差别。何以故？于此界中，一切众相、及诸麁重皆永息故；皆永灭故。所以者何？诸阿罗汉、住有余依涅盘界时，一切众相、非悉永灭。异熟麁重、亦非永灭。由彼说有烦恼习气，卽观待彼相、及麁重，安立有障。住无余依涅盘界时，彼永无有。是故当知于此界中无有有障无障差别。

[法相辞典 - 朱芾煌]

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