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【黄遍处
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集异门论二十卷三页云：问：黄遍处定、加行云何？修观行者、由何方便，而能证入黄遍处定？答：初修业者、创修观时，于此世界，或取黄树，或取黄叶，或取黄花，或取黄果，或取黄衣，或取种种黄庄严具，或取黄云，或取黄水，或取种种诸余黄物。彼于如是随取一相，以胜解力、系念思惟假想观察安立信解是某黄相。彼由于此以胜解力系念思惟假想观察安立信解是某黄故；心便散动，驰流诸相；不能一趣系念一境思惟此境是黄非余。彼心散动驰流诸相，不能一趣系念一境思惟此境遍是黄故；未能证入黄遍处定。为摄散动驰流心故；于一黄相，系念思惟。谓此是黄，非是青等。思惟此相，精勤勇猛，乃至令心相续久住。由斯加行，能入黄定。精勤数习此加行已；复进修行此定方便。谓于加行所引生道，数习数修数多所作。既于加行所引生道，数习数修数多所作；心便安住等住近住相续一趣系念一境思惟此境定是黄相。由心安住等住近住相续一趣系念一境思惟此境定是黄相，无二无转；能入黄定。而未能入黄遍处定。问：若此未能入黄遍处定者；黄遍处定、加行云何？修观行者、由何方便，乃能证入黄遍处定？答：卽依如前所入黄定，令心随顺调伏趣向，渐次柔和，周遍柔和，一趣定已；复想此黄、渐次增广，东南西北、遍皆是黄。彼想此黄渐次增广东南西北遍是黄故；心便散动，驰流诸相；不能一趣系念一境思惟此境遍皆是黄。彼心散动驰流诸相，不能一趣系念一境思惟此境遍是黄故；未能证入黄遍处定。为摄散动驰流心故；于遍黄相，系念思惟；此遍是黄，非遍青等。思惟此相，精勤勇猛，乃至令心相续久住。由斯加行，乃渐能入黄遍处定。精勤数习此加行已；复进修行此定方便。谓于加行所引生道，数习数修数多所作。既于加行所引生道，数习数修数多所作；心便安住等住近住相续一趣系念一境思惟此境遍皆是黄。由心安住等住近住相续一趣系念一境思惟此境遍皆是黄，无二无转；从此乃入黄遍处定。言上下者，谓上下方。言傍布者，谓东南等。言无二者，谓无间杂。无边无际者，谓边际难测。是第六者，谓诸定中渐次顺次相续次第、数为第六。言遍处者，谓此定中所有善色受想行识，皆是遍处。
[法相辞典 - 朱芾煌]
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