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【遍知苦智有十八种
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p1242
显扬十五卷九页云：复次于一切苦、能遍了知，当知有十八种。何等是耶？颂曰：信解、与思择、不乱心厌离、见、修、及究竟，及如前十一。论曰：一、信解遍智。谓闻所生智。二、思择遍智。谓思所生智。三、不散乱遍智。谓世间修所生智。四、厌心摄遍智。谓暖等顺决择分智。由此智观自心相，总厌离转故。五、见道遍智。谓依止见道智。六、修道遍智。谓依止修道智。七、究竟道遍智。谓无学道所摄智。及如前所说十一种智；一、不善清净世俗智，二、善清净世俗智，三、胜义智，四、不善清净相有分别智，五、善清净相有分别智，六、善清净相无分别智，七、成所作前行智，八、成所作智，九、成所作后智，十、声闻智，十一、菩萨智。如是总为十八种如实了知苦遍智。复次如是遍智、为尽众苦；由何遍智、尽何等苦？颂曰：缠、疑、不离欲、沉、恶趣、余趣、下劣行所起、遍独众苦尽。论曰：信解遍智、能灭缠苦。思择遍智、能灭疑苦。不散乱遍智、能灭不乐远离苦。厌心摄遍智、能灭惽沉苦。见道遍智、能灭恶趣苦。修道遍智、能灭余趣苦。究竟道遍智、能灭下劣行所起苦。谓除乐速通行，所余诸行、皆名下劣；应知。菩萨遍智、遍灭一切自他诸苦。声闻遍智、独灭自苦；应知。
[法相辞典 - 朱芾煌]
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