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【善法 】 p1137 瑜伽三卷九页云：略说善有二种义。谓取爱果义；善了知事、及彼果义。 二解 如瑜伽五十五卷五页至七页广说。 三解 瑜伽六十六卷十五页云：复次云何善法？谓若略说、二因缘故；一切善法、说名为善。谓自性无倒，亦能对治颠倒法故，及安隐故。所以者何？一切善法、自性无倒，于所缘转。又能对治于所缘转颠倒染法。能往善趣、证涅盘故；名为安隐。与此相违，二因缘故；当知不善。谓自性颠倒故，及不安隐。无记诸法、性非颠倒，亦不能治颠倒诸法；性非安隐，非不安隐。又由五相，当知建立善法差别。一、感当来可爱果故。二、对治杂染故。谓不净等、能治贪等。乃至八圣支道、对治一切杂染诸法。三、杂染寂灭所显故。所谓涅盘。四、清净住所显故。谓已离欲者，住圣等善现法乐住。五、饶益有情所显故。谓已离欲，为哀愍他，声闻、菩萨、及与如来、所有种种利他善行。 四解 法蕴足论七卷十三页云：云何善法？谓善身语业、善心心所法、善心不相应行、及择灭，是名善法。 五解 品类足论六卷十三页云：善法云何？谓善五蕴、及择灭。 [法相辞典 - 朱芾煌]

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