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【等持鬘 】 p1119 大毗婆沙论一百四卷十三页云：如契经说：若圣弟子、三等持鬘、具足成就；能断一切恶不善法；修习善法，速得圆满。问：何故等持，说名为鬘？答：性端严故；可爱乐故。如少壮者，首冠花鬘；形貌端严，众所爱乐，如是圣者，冠等持鬘；功德端严，天人敬爱。又如人首若冠花鬘；不为猛风飘乱其发。如是圣者冠等持鬘，诸胜功德掉不能乱。又如人首冠以花鬘，随所经行，多获胜利。如是圣者，冠等持鬘，于诸位中，多获功德诸位。谓入正性离生、得果、离染、永尽诸漏。又如以缕结花作鬘，能令众花久不散坏。如是胜定、持诸功德，虽经久时；而不失坏。是故说此名等持鬘。又如以缕贯结众花，世间于中，共生鬘想。如是圣者、以三等持、摄诸功德，诸天人众、于此共生等持鬘想。又如以缕贯结众花、系在一处；世间于中起系鬘想。如是以定摄诸善心、系在一境；诸天人众咸谓圣者系等持鬘。是故等持、以鬘为喻。 [法相辞典 - 朱芾煌]

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