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【教导有十二种
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瑜伽六十四卷六页云：复次教导略有十二。所谓事教、想差别教、观自宗教、观他宗教、不了义教、了义教、世俗谛教、胜义谛教、隐密教、显了教、可记事教、不可记事教。事教者：谓各别说色等眼等诸法体教。想差别教者：谓广宣说诸蕴界处缘起处非处根谛等，名想差别。又复广说诸念住等，名想差别。又复广说有色无色有见无见有对无对等，名想差别。如是无量诸佛世尊广说诸法想差别教。观自宗教者：谓契经、应诵、记别等；依止摄释，宣说开示。观他宗教者：谓七种相、依止因明，摧伏他论，建立己论。七种相者：谓因明中，论体论处所论据论庄严等。如前广说。不了义教者：谓契经应诵记别等，世尊略说，其义未了，应当更释。了义教者：与此相违，应知其相。世俗谛教者：谓诸所有言道可宣，一切皆是世俗谛摄。又诸所有名想言说增上所现谓相名分别，如是皆名世俗谛摄。胜义谛教者：谓四圣谛教，及真如实际法界等教。隐密教者：谓从多分、声闻藏教。显了教者：谓从多分，大乘藏教。可记事教者：谓四种法嗢拖南教。卽一切行无常，乃至涅盘寂静，如是等类所有言教。不可记事教者：谓有问言：世间常耶？此不应记。但言我说此不可记。乃至问言：如来死后有耶无耶？此不应记，但言我说此不可记。
[法相辞典 - 朱芾煌]
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