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【眼等是见者等 】
p1000
瑜伽五十六卷十一页云:问:如说眼见诸色,乃至意了诸法;此为眼等是见者、乃至是了者耶?为彼识耶?答:约胜义道理,非是眼等;亦非彼识。何以故?诸法自性、众缘生故;剎那灭故;无作用故。约世俗道理,眼等最胜;故可于彼、立见者等。何以故?若有眼等诸根;识决定生,无所缺减。或有识流非眼等根若缺不缺俱可得故。此中实义,唯于见等,说见者等。
[法相辞典 - 朱芾煌]
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