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【舍无量定
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p0974
法蕴足论六巻八页云：复有一类、舍俱行心、无怨无敌，远离恼害，广大无量，善修习故；想对一方胜解遍满具足而住。及对第二第三第四上下或傍一切世间，亦复如是。是名第四。云何为舍？谓有一类、作是思惟：应于有情住平等舍。彼依出家、或依远离；由思择力，内所发起色界定善心平等性、心正直性、心无警觉寂静住性，总名为舍。复次与舍相应受想行识、及所等起身语二业、不相应行、亦名为舍。云何舍心定加行？修何加行，入舍心定？谓有一类、虽见可爱可乐可喜可意等有情；而不起分别：此是我母，此是我父；乃至此是我朋友等。唯起平等有情胜解。如无求士、遇入一林，虽见娑罗树、或多罗树、或夜鬘树、或马相树、或邬昙跋罗树、或诺瞿陀树等；而不起分别：此是娑罗树，此是多罗树，乃至此是诺瞿陀树等。唯起平等树林胜解。修舍行者、于诸有情，不起分别；应知亦尔。是名舍心定功行，亦名入舍心定。复次舍心定有二种。一、狭小，二、无量。云何狭小舍心定加行？修何加行，入狭小舍心定？谓有一类、于诸可爱可乐可喜可意等有情，谓父母兄弟姊妹、及余随一亲属朋友等。彼于如是狭小有情，令狭小舍俱心住等住近住安住调伏寂静最极寂静一趣等持。于彼有情，住平等舍。彼于尔时，若心散乱、驰流余境，不能一趣，不能守念，令住一缘；于彼有情住平等舍；齐此未名狭小舍心定加行，亦未名入狭小舍心定。彼若尔时、摄录自心、令不散乱驰流余境，能令一趣、住念一缘、思惟狭小诸有情相，于彼有情、住平等舍；如是思惟、发勤精进，乃至励意不息；是名狭小舍心定加行，亦名入狭小舍心定。彼于此道生已，修习多修习故；便令心住等住近住安住一趣等舍，无二无退，于彼有情、住平等舍。齐此名为已入狭小舍心定。又此定中诸心意识、名狭小舍俱有心。诸思等思乃至造心意业、名狭小舍俱有意业。诸心胜解已胜解当胜解、名狭小舍俱有胜解。又此定中若受若想乃至若慧等、名狭小舍俱有诸法。如是诸法、亦得名狭小舍心定加行，亦名入狭小舍心定。云何无量舍心定加行？修何加行，入无量舍心定？谓卽于狭小舍心定，数数修习；令心随顺调伏寂静。数复调练，令其质直柔软、堪能与后胜定作所依止。然后渐令胜解遍满于东方等无量有情，住平等舍。彼于尔时、若心散乱、驰流余境，不能一趣，不能守念，令住一缘；于彼有情住平等舍；齐此未名无量舍心定加行，亦未名入无量舍心定。彼若尔时、摄录自心、令不散乱驰流余境，能令一趣、住念一缘、思惟无量诸有情相，于彼有情、住平等舍；如是思惟、发勤精进，乃至励意不息；是名无量舍心定加行，亦名入无量舍心定。彼于此道生已修习多修习故；便令心住等住近住安住一趣等持，无二无退，于彼有情、住平等舍。齐此名为已入无量舍心定。又此定中诸心意识、名无量舍俱有心。诸思等思乃至造心意业、名无量舍俱有意业。诸心胜解已胜解当胜解、名无量舍俱有胜解。又此定中若受若想乃至若慧等、名无量舍俱有诸法。如是诸法、亦得名无量舍心定加行，亦名入无量舍心定。
[法相辞典 - 朱芾煌]
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