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【顺现受业由何因起 】 p1110 俱舍论十五卷十八页云：何田起业、定卽受耶？颂曰：于佛上首僧、及灭定无诤、慈见修道出，损益业卽受。论曰；于如是类功德田中，为善恶业，定卽受果。功德田者：谓佛上首僧。约补特伽罗、差别有五。一、从灭定出。谓此定中，得心寂静。此定寂静、似涅盘故。若从此定初起心时，如入涅盘、还复出者。二、从无诤出。谓此定中，有缘无量有情为境增上利益意乐随逐。出此定时，有为无量最胜功德所熏修身相续而转。三、从慈定出。谓此定中，有缘无量有情为境增上安乐意乐随逐。出此定时，有为无量最胜功德所熏修身相续而转。四、从见道出。谓此道中，永断一切见所断惑，得胜转依。从此出时，净身续起。五、从修道出。谓此道中，永断一切修所断惑。得胜转依。从此出时，净身续起。故说此五、名功德田。若有于中、为损益业；此业必定能招卽果。 [法相辞典 - 朱芾煌]

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