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【现在】

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瑜伽五十六卷四页云：问：何义、几蕴、是现在。答：已受用因义、及未受用果义。一切是现在。
二解显扬五卷十六页云：问:何义、几种、是现在？答：因已受用尽，果未受用尽义故。一切少分、是现在。
三解杂集论三卷十五页云：云何现在？几是现在？为何义故，观现在耶？谓自相已生未灭故，因果受用未受用故，染净现前故，能显过去未来相故，作用现前故；是现在义。因果受用未受用者：谓因已灭故；果犹有故。能显过去未来相者？谓现在世、是能施设去来世相。所以者何？依止现在，假立去来故。约当得位，假立未来。约曾得位，假立过去。作用现前者：谓眼等法、正为识等所依等事故。一切一分是现在。为舍执着流转我故，观察现在。

[法相辞典 - 朱芾煌]

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